HOT ! １８世紀後半の色絵蕎麦猪口２点（龍・雲・宝珠文／亀甲・人物・風景文）

「蕎麦猪口（そばちょこ）」は、日常生活での食器に、陳列され商品やディスプレイに、収集家のコレクションに、など身近な存在の磁器ですが、歴史的には江戸時代１７世紀後半、肥前（佐賀県伊万里）の地で生産が始められたとされています。【美品】備前焼 木村陶峰 花入 花瓶。開始当時のものは染付の磁器製のものが圧倒的に多く、形状は六角形や八角形で口が大きく開くものなど様々、その後、形状、高台、絵柄（文様）、見込み底や裏底の銘や絵など、時代の流れにも影響を受け今日に至っているようです。中国古美術　中国古陶磁器　明代　呉須赤絵　青釉　山水図　10.6cm小皿　豆皿。ネット解説も多くあり、形状や高台、絵柄などから時代が判定できるようです。梅瓶　中国　竜文　大元大徳元年製　星帝萬歳萬歳萬萬歳　色は薄い緑です　-SO。出品２点の特徴は、色絵、口径が底径よりやや大きい逆台形、見込み底の「五弁花」、高台は「蛇の目凹形」ではなく「べた底」で全体に釉がかかっている、「べた底」に「うさぎ」絵、亀甲文猪口には口縁内側に四方襷（よもだすき）文、などから１８世紀後半の「宝暦様式」ではないかと考えられます。茶道具 織部 敷瓦(ZE723)。１８世紀後半とすれば２００年以上の経年で、画像写真で見られるように汚れ、特に龍文蕎麦猪口の見込みには目立つ汚れが。古伊万里　伊万里　大聖寺伊万里　花の図　蔵出し　　２客。色彩も、映える色鮮やかさはなく淡い色合いで、経年劣化による色褪せ（？）でしょうか。【壺　色絵キレイ　馬上人物山水色絵文様　在銘 何処の国の物 】◆花瓶　鑑賞　骨董。当時の色彩は分かりませんが、派手さはなく逆に落ち着きと味わい深さがあります。島岡達三 益子焼　夫婦湯呑。また、高台縁のザラや表面の小さなホールなど製造由来の名残も見られますが、使用による欠けやヒビなどはほぼなく、経年のわりには比較的良好な状態です。神谷英介　鉄彩扁壷　共布共箱　V　R8924。龍文や亀甲文は吉祥文で、これらが描かれた染付の蕎麦猪口は比較的見られますが、色絵は調べた限り、類似の龍（雲、宝珠）文に「四方襷」で、「蛇の目」、無銘が一例、また、酷似の亀甲（人物、風景）文と「四方襷」で「蛇の目」、「天啓年製」銘が一例。大田垣蓮月　真葛香斎　徳利　花瓶　幕末　珍品。「べた底」に「うさぎ」絵が数例見つかりましたが、その文様は出品とは全く異なり、出品の色絵蕎麦猪口は希少品では。赤膚焼　大塩正松　茶道茶碗②。大きさ（㍉）、重さはおよそ次の通りです。木村隆男作　備前焼　掛け花入れ　木箱付き。【龍・雲・宝珠文】高さ６３、口外径７８、口内径７５、底径６０／重さ１７０㌘／【亀甲・人物・風景文】高さ６８、口外径７８、口内径７５、底径５３／重さ１１０㌘／１８世紀後半と考えられる経年２００年以上の希少な吉祥文色絵蕎麦猪口です。火鉢　嘉山銘　古美術　アンティーク　めだか。色絵は味わい深い色合いです。薩摩焼　玉山　古薩摩　急須　煎茶碗　茶器　茶器セット　骨董　アンティーク　ウ10。コレクションに、洗浄され食器に、などと共に改めて江戸年表など見られるのも一興では。Y5-0824 ◇茶道具 高麗青磁 韓国 人間文化財 柳海剛(柳根瀅) 水指◇。なお、葛飾北斎は１７６０年生まれです。鉢 丼 古伊万里 極楽 鳳凰 龍 牡丹 唐草 蛇の目 江戸 明治。